用户名: 密码: 验证码: | 注册帐号 | 忘记密码?

当前位置: 首页 > 访谈 >

答法国《世界报》:中国互联网是否在进行一场

时间:2014-07-07 19:15来源:竹影青瞳作品站 作者:竹影青瞳 点击:
《世界报》是法国第一大报,近期准备推出一篇中国互联网深度研究报告,4月17日下午4时,我接受了《世界报》记者Brice Pedroletti为期一个半小时的有关中国互联网和博客方面的采访。

答法国《世界报》:中国互联网是否在进行一场

《世界报》是法国第一大报,近期准备推出一篇中国互联网深度研究报告,4月17日下午4时,我接受了《世界报》记者Brice Pedroletti为期一个半小时的有关中国互联网和博客方面的采访。

以下内容除正式采访时的内容外,还有添加和补充。

以往的媒体采访,视点更多的落在私人生活领域,即是什么导致了我的网络行为,以及它对我个人生活的影响。《世界报》的这一次采访,则首次关注到了包括我在内的互联网系列女性事件在社会和文化层面的深度原因及影响。

对历史的总结,无论是个人生命历史,还是社会文化历史,目的都是为了利益当下,使当下的道路更明确,使当下的目标更有效。

《世界报》:你是什么时候开始博客写作的?为什么?

竹影青瞳:我02年底开始比较深入地接触网络,在网上发表作品。在此之前,对网络的应用基本限于收发电子邮件。03年开始在天涯社区发布作品,04年1月,天涯社区推出博客服务,于是也申请了一个博客,开始把作品发布在博客上。当时博客对我来说,只是集合我所有作品的一个好用的工具,简单、方便并有充分的编辑自由,所以比较喜欢。跟现在人对博客的普遍理解是不同的。现在的博客对人来说主要是日志记录,是纪实的个人媒体,对我来说,一直都不是如此。因为我发布在博客上的文字大多是文学性的,是虚构而非纪实。

《世界报》:“她博客”是你的个人网站吗?从什么时候开始创建的?为什么要创建这个网站?

竹影青瞳:“她博客”这个域名是从05年8月开始使用的。但其实自04年3月离开天涯社区之后,我就开始创办个人网站了,开始的名称是“竹影青瞳文学网”,是主页加BBS形式,后来改版为“竹影青瞳博客”,是博客版式,再后来改版为“竹影青瞳会所”,有BBS,还有留言本。从去年8月份,推出免费博客主页服务,保留BBS,网站名称也改为“竹影青瞳她博客”。

“她博客”的主旨是“倾听女性声音,重塑女性品质”。从全球范围来看,我们这个时代无疑已经进入了一个阴性时代,女性等原来处于弱势、阴暗处、被动的群体开始慢慢地浮出公众视野、表现活跃而积极。就中国目前的社会状况来说,互联网为公众尤其是女性提供了一个相对比较宽松和自由的环境,能让女性相对比较自如地充分表达个性和言论。由此发生了一系列互联网女性事件。

互联网女性事件对根深蒂固的传统习性和思想道德的冲击是巨大的。为什么互联网女性事件无一地都涉及身体,这跟中国的儒家文化以及当代政治对人的身体层面、尤其是女性身体层面的深沉禁锢紧密关联。

在中国传统文化里,尤其儒家文化,身体和鬼神一样是被忌讳公开谈论的,人们只能偷偷摸摸地行动。中国目前的政治也体现了这一点,不能公开传播的除了反党反政府言论之外,色情和宗教是其次不能随便谈论的。

互联网女性事件,对身体层面的突然开放和重新审视深深地颠覆了这一传统。木子美以行动证明,女性不仅能够拥有身体享受的自主权,而且还可以公开谈论这一享受;我呢,更多从思想层面纠正人们对身体的视点扭曲,回到身体的本然状态;流氓燕和芙蓉姐姐,则瓦解了传统男性对女性品质和审美的习惯视野。

破坏的同时,必须有重建。破坏容易,但是重建难。中国社会正处于传统文明和现代文明的转型时期,人们的道德观念在强大的经济压力下,被肢解得七零八落,怎样才能重新建构起一个文明礼仪的和谐大国,我希望“她博客”在新时代的女性文化重构方面能有所作为。

《世界报》:刚才你谈到中国妇女的身体自由问题,你有没有觉得中国的互联网正进行一场性革命?

竹影青瞳:互联网对目前中国的文化政治环境来说,就像是一个铁屋子被冲破了一个口子。人们在互联网确实获得巨大的表达自身的机会和自由,但是官方对互联网的监督和管制力量仍然是强大的。以西方的性解放运动为参照和判断依据,我不认为在中国能发生类似的具有强大爆发力的性革命。

当然就中国民间来说,与官方的保守完全不同,在性方面的开放程度基本已经与国际接轨,这是受国际大环境的影响潜移默化发生的。但是因为官方的相对保守,性解放要成为主流,还需要一段时间。比如亨利•米勒的作品,在中国一开始是被禁止的,再比如中国古典的色情小说《金瓶梅》,如果作者是当代的作家,是绝对不可能被出版发行的。

就像我在前面已经谈到的,目前中国的互联网,如果正在进行一场革命,绝不单纯发生在性观念和性行为方面,更多的是人们思想观念所受到的巨大冲击。互联网系列女性事件展现的,也不仅仅是性的反叛,而是对人们传统思维和习性的整体颠覆。

《世界报》:“她博客”是一个怎样的博客群体?它发布的内容又是怎样的?都是你自己维护吗?有没有受到来自官方的压力?

竹影青瞳:目前“她博客”还是非赢利性个人网站,中国信息产业部从去年开始要求非赢利性网站备案登记,当初申请备案登记的时候,我有点担心能不能通过,没想到很容易就通过了。目前“她博客”有300多个博客用户,有男性,也有女性,主要以我的博客为主,内容方面除了类似我的博客重点表达自我、张扬女性的之外,还有记录日常生活的个人日志,还有部分图片博客。

目前“她博客”主要我个人编辑和维护,每天要花费半小时左右。考虑到官方的监督和管制,我很小心。毕竟我希望这个网站能长期稳定发展。

“她博客”除了个人日志,还有论坛和留言本。现在每个星期我都会发起相关主题讨论。在“竹影青瞳会所”时期,就有发起类似的女性主题讨论了,比如有关“舞女木木”的讨论,非常激烈。讨论的中心议题是:女性反叛的意义是什么,女性表达自我到底以何种方式比较妥当。

我个人的看法是,女性不应该把自己设定在男性的对立面,通过对男性价值观念的嘲讽、挑衅、完全否定或片面模仿来建立自我。我倾向于矛盾的融合,在认清男性与女性各自弱点基础上,找到两性隔阂和误解的原因所在,重新建立起和谐的两性关系。

我对男性的价值观念有批判,但也是抱着宽容的态度,没有像木子美和流氓燕那么激进。

《世界报》:在你的作品中,我们看到有比较大胆的性描写,你的目的是为什么呢?是为了蓄意挑衅读者?有没有出版方面的顾虑?

竹影青瞳:我写字的时候,会顾及到的主要是两方面,一是我是否充分自由地表达了我要表达的意念,二是我表达得是否完美,这包括思想和审美两方面。我一般不太考虑我表达的东西是否符合读者的思维习惯和行为准则,以及是否能被官方的出版体制所接纳。

就性描写,对我来说也只是一种叙述方式,是为了我表达的意念服务的。比如在我早期的一篇中篇小说中,有不少直接大胆的性描述,目的是为探索人的存在状况。人被孤零零地抛到这个世界上,个体的孤独和飘离感无论亲情、爱情都是无法彻底根除的。我原来想,通过两性的身体融合,是否能稍微缓和这种存在状况,最后的答案是,不行。

《世界报》:你为什么要起“竹影青瞳”这个名字?这个名字在表达什么?

竹影青瞳:关于这个名字,我不断地在对媒体作解释。“竹影”和“青瞳”这两种意像,比较接近中国古诗意境。“竹影”是一种虚幻的景,“青瞳”并非实指青色的瞳孔,而是表达眼睛的鬼魅清澈感。02年在广州的时候,办公室窗户外面有一丛竹子,那时打算给自己起一个终生使用的笔名,有一天,这四个字突然浮现在我脑海里,我觉得蛮好的,很喜欢。

名字对于中国人来说,有很强的暗示和命运塑造能力。“竹影青瞳”这个名字,目前在我,表达的是我对这个世界的洞察和反思。我就是清澈锐利的眼睛,而世界在我是幻象。

(0)
(0)
------分隔线----------------------------
评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)

竹影青瞳简介

特立独行者,1999年开始文学创作,2002年取名竹影青瞳在网络发表文字,有小说60篇,散文273篇,随笔120篇,诗歌16篇,日志69篇,访谈28篇。思想前卫,文风大胆,语词狂狷魅惑。后洗涤尘垢,亲近佛道。